1、个出自道德经的经典好名字：自德、若羽、宗泽、兴宇。迎之、若希、善卫、观邦。道隐、俊铭、习常、尊道。其雄、和圣、廷昌、凌亭。知然、随复、轩昊、甚释。无间、若冰、则盈、知和。靖峰、俊豪、彬嘉、君羽。知希、自正、弘名、绵可。
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3、之玄，出自《道德经·第一章》：“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”“玄”在此是玄妙的意思，常见于道教学之中，给人以深奥、难以捉摸之感，自带有一种仙气。将其与文言虚词“之”连用来给男孩起名，不仅意蕴深远，还彰显出了男孩温文尔雅的特点。
4、清正 “清正”这个名字源自于《老子·德经·第四十五章》：“静胜躁，寒胜热，清静为天下正”中，这句话讲述了在生活中，遇到事情时，不应过于浮躁，要保持一颗清净的心。所以，这个道理对现在的我们来说，还是很有意义，因此，从中为孩子起名“清正”有一身正气、保持平静心态的意味。
朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于海”。管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。孔阳 十分鲜明耀眼。适用于男孩取名字。出自《诗经·豳风·七月》“载玄载黄，我朱孔阳。
诗经里的名字有：鹏云、汀源、超雄、子胥、凯泽、泳溪、涵烷、言风、灌萍、冷睿、自强、涵菡、莫菲、宸浩、清木、闫洁、江蔓、汐萧、天楚、楠茵、玉石、振国、槽汐、宇辰、思源等。游龙。取自“山有乔松，隰有游龙”，带有一种男孩子特有的男儿特性。
吴敬梓 出处：《诗经·小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止。”桑梓代表父母。这句话意思是热爱故乡和尊敬故乡的人。王国维 出处：《诗经·小雅·节南山》：“秉国之均，四方是维。”意思是持掌国政，必须维系四方。阎锡山 出处：《大雅·江汉》“锡山土田。”“锡”就是“赐”。
国学经典取大气女孩名字 01：文茵 名字出自《诗经·秦风·小戎》中的“文茵畅毂”文茵二字不仅读起来朗朗上口，还体现出了女孩的温婉大气，用来起名极为合适。文字象征女孩娴静聪慧、才华横溢，颇具大家闺秀的风范。
云逸——“逸”取自成语：逸韵高致，云逸一名包涵着家长希望男孩拥有高逸的风度韵致，蕴涵着男孩安居乐业、仕途顺利、生活美好、优雅大气、保持着清雅的闲情逸致。
国学经典大气取名有如下：桐羽 出处：厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼-禹贡-尚书 “桐羽”选自尚书，结合原文可以理解为梧桐一样的品格和鸿鹄一样的志向。
世轩：“世轩”彰显出了男子大气、有风度的一面，是一个比较大气且格局大的名字。其中世是永远、世界的意思，使人联想到成语“举世闻名”，作为人名寓意男孩性格阳刚、坚强，凡事都能持之以恒，有始有终，将来定能做出一番成就；轩字指的是风度，比喻男孩风度翩翩、豁达大度。
国学里大气的小孩名字分析 政德 取自论语：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”是指非常有正义感，具有仁爱之心，非常高尚，成熟稳重的意思，寓意着浩气凛然，德高望重。震烨 出自诗经《小雅·十日之交》中的”烨烨震电，不宁不令“。”震“希望孩子未来有震慑四方的威力。
“文哲”选自《尚书-舜典》，这句话的意思是：智慧深远且文德辉耀，温和恭敬的美德充满于天地间。在这句话中，“文”的意思是经纬天地，而“哲”的意思是智慧深远，父母给男孩取名“文哲”便是希望宝宝既能够有远见、有智慧，还能才华横溢，做一个德才兼备之人。
“景春”选自宋词，这句词向我们描绘出一幅初春时节天气和暖，梅花落尽的暖景，一个“浅”字却勾勒出浓浓春意。“景春”结合词句的意思，可以理解为和暖的春景，作为男孩名字，彰显出男孩的温暖内心，寓意宝宝是一个与人为善、乐于助人的大男孩，未来也会如同这春天的美景一样百花盛开、前程似锦。
“兮冉”选自楚辞，意思是时光缓缓流淌，但是国事依旧运转不息。这句话表达了诗人珍惜时光、希望报效国家的 情感 。江南易林认为“兮冉”适合作为女孩名字，可以理解为时光的冉冉不息，寓意宝宝能够敬时爱日，把握美好年华，能够活出自我，追寻心中理想。
“仁宜”选自孟子，意思是心怀仁爱的人才能担得起重任，身居高位不负所望。“仁宜”可以理解为怀仁慕德、左宜右有，同时，“仁宜”与“仁义”谐音，多了一层重情重义的意味。江南易林认为“仁宜”适合作为女宝宝的名字，寓意宝宝善良仁爱、乐于助人，有很好的人缘。
江南易林精心整理出了200个女孩名字，个个浪漫唯美，诗意动人，为女孩插上飞翔的羽翼，助宝宝翱翔天际。致云 出处：自然成高致，向下看浮云-青龙寺昙壁上人院集-全唐诗 “致云”选自唐诗，这句诗的意思是：这是自然界里美到极致的景色，从上往下可以看到远处的漂浮的云彩。
好古 出自自《论语》：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 17晋鹏 晋：进也，本义，上进。 17怡和 愉快和悦。 180、鹏煊 煊：光明。 18惟静 出自唐姚崇《口箴》：“惟静惟默，澄神之极。” 18苑杰 杰：杰出。 18有恒 出自《论语》：“得见有恒者，斯可矣。
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